五供由鼎一只、烛台一对、花觚一对组成。道教对这五种供品，各有专门的解释：香 《要修科仪戒律钞》引《登真隐诀》称：“香者，天真用兹以通感；地祇缘斯以达言，是以祈念存。 See more
本文介绍了八字用神和喜神的基本概念、相辅相成、相关性和判断方法，以及用神和喜神哪个更重要。用神是对八字全局能起到制强扶弱，中和八字或起到促进作用的五行，喜神是用神的用。
酪梨樹（學名：Persea americana），又稱牛油果樹，是一種常綠果樹，原產於中美洲和墨西哥。 成熟的酪梨果實呈現深綠色或褐色，肉質柔軟，營養價值極高。
風水師・李家幽竹が理事長を務める「空間風水学会」は、どんな方にも風水を基礎から学んでいただき、プロフェッショナルな人材に育成できるよう、体系的なカリキュラムのもと、みなさまをサポートいたします。 「空間風水検定」。
學生們學業要緊，如果想提升學習能力、考試運，不妨在文昌位放置四支富貴竹，水種無泥最佳。 富貴竹屬於較容易生長的植物，只要每年找出家中文昌位（2024龍年文昌位在西北），把富貴竹遷移過去即可。 催旺嫁娶喜慶。
玄關在居家空間中，起到改變門口納氣、聚氣的作用，並在一定程度上起到裝飾美化門口的功能。 如果玄關設計不當，室內的財位造成直出的。
你會買靠近高速公路的房子嗎？ 一位民眾表示自己看上一間房，格局超級喜歡，但就是離高速公路近，便詢問若買15樓以上，會不會比較好？ 。
十八層地狱是華人民間信仰的信眾從古印度婆羅門教、印度教那落迦與佛教地獄吸收過來的概念，繼而演變為道教與民間信仰所謂的地府。 佛經《十八泥犁經》便載有十八地獄的描述，但非一層層的十八層，而是地底的八火獄和世界邊際的十寒獄 。其後的《梁书》有一载，胡人刘萨何暴病而死，经十日复苏，自称游历了十八地狱。由此觀之，十八地獄的信仰到南朝蕭梁時期早已盛传中國民间。
門神是東亞住宅和佛教道教寺廟大門處的神像，亦見於漢字文化圈的中國大陸、香港、澳門、臺灣、馬來西亞、日本、越南 ，主要貼在大門或後門，佛教道教寺廟也會在山門處設有門神塑像。門神是木版年畫的主要題材之一。通常為威武之神祇可能成為門神，而神格位階較高者則不作為門神，如玉皇大帝、三清。民間傳說最廣的是左右門分別貼的是秦瓊與敬德（尉遲恭），單門則貼的是魏徵
寅時：三至五時，別稱騎旦，平明，平旦。卯時：五時至七時，為古時官器開始辦公的時間，故又稱點卯。因是時正值朝瞑冉冉東升，故又請之日。
道教五供
